聽著未來頭目(現在的頭目是他媽媽暫代)娓娓道來前頭目是如何努力的想恢復部落傳統，是如何花心力來尋找舊部落，希望藉此來重建部落的祭典儀禮，只可惜壯志未酬，著實讓人扼腕。所以在聽到未來頭目說到，在老師勸勉與期許下，決心繼續老頭目的工作，要重新建構部落的祭典－敵首祭(類似五年祭)，真的讓人很高興，也替老頭目慶幸後繼有人，慶幸台坂部落剛燃起的一點薪傳之火不致於就熄滅了。
但我也知道，這些事情說起來容易，做起來則並不容易，需要投入大量的心力，需要與部落的人充份溝通協調，還得克服人力、經濟上的不足，再再都可能讓人卻步。也難怪現在頭目(未來頭目的媽媽)會不希望他接下這份工作，因為真的太辛苦了。雖然我不是為人父母，但我也能稍稍體會現在頭目疼惜兒子的一份心意，甚至讓我想到了我媽媽，因為她總是跟我說，不期望我賺很多錢，只希望我能平平安安、無憂無慮，天下父母心，都是這樣的吧！其實我也問過自己，如果我身處在未來頭目的位置，我能這麼有勇氣的接下這份責任嗎？我想我會遲疑，我會無法立刻肯定的回答吧！因為這真的是個艱鉅的工作啊！
在來五年祭之前，才在公共電視我們的島這個節目中，看到關於太巴塱豐年祭的報導，報導中陳述了近幾年來豐年祭觀光化的趨向，以致於一般人民想到豐年祭就只能聯想到唱歌、跳舞、喝酒，所以來到豐年祭也只想做這些事，更好笑的是某些縣政府更辦起聯合豐年祭，美其名是讓觀光客能一次看到各族、各部落的舞蹈，但豐年祭就僅只於此嗎？那些對於自然的崇拜、對於祖靈的崇敬，甚至是對於下一代的傳承，似乎都在政府的商業考量以及表象的觀光收益下，不再有人重視。
但太巴塱部落今年不一樣了，他們想要保留他們真的文化，他們不想因為事事屈從觀光而扭屈了豐年祭對他們的意義，所以他們請教耆老，按照古禮來進行豐年祭，而在不允許外人進場的儀式中恪守祖先的規定，其至看到在跳舞初期會請觀光客先不要加入，再再都顯示了太巴塱族人正試著重新塑造自己的部落文化，也正試著找出一條兼顧文化保存與觀光的路。不過報導中也提到了這條路並不輕鬆，最大的問題有兩個，一個是經濟、一個是人力。經濟部份，由於目前豐年祭的經費大多是由地方政府補助，而這些單位往往有著出錢是老大的心態，所以都會有所要求，對他們來說短期的觀光收益才是重點，看看每年花東地區的豐年祭時間表就知道了，真有這麼好，每個(大)部落的豐年祭都不會強碰。另一個人力的部份，則是部落的年輕人往往為了生計，大多數都在大都市裡討生活，在沒有法規的保護下，實在很難為了部落的慶典請這麼多天假，而增添了豐年祭主辦的困難以及文化傳承的不易。就算政府真的立法讓原住民能在部落慶典時有假回去，但我想又會增加他們找工作的難度吧！
看看太巴塱，這是個大部落，而且部落文化的傳承相對於其他族或部落算還可以的，在文化傳承上都有這麼多、這麼大的難題，我想橫亙在台坂部落未來頭目前的絕對不會是一條輕鬆的路，但也絕對是一條很有意義的路，至少是能為部落留下豐厚的文化財，終有一日這份文化財會是部落難得的資產。
而聽著老師說與未來頭目說著未來的企劃，說到要請耆老帶著大家回到舊部落，重建舊部落遺址，恢復傳統祭典的儀式，我的心中不禁回想今年夏天台坂部落的納貢祭，那一幕幕讓我感覺老師說的這些事今天不做，明天就會後悔，是那麼的急迫、是那麼的重要。我不禁有個想法，現在台灣也開始有「工作假期」風氣的興起，也許這個文化重建的工作也能試以此方式來招募人手，也能做個文化宣傳，一個小小想法，提供參考。不過不論是否有「工作假期」，我都希望能貢獻我的棉薄之力，希望能讓我參加，也希望能早點通知，好讓我安排工作和請假囉！
影片說明：此次沒有拍到未來頭目的身影，放上今年夏天台坂納貢祭時，他為我們解說的片段。
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