2005中秋東部行 吉安慶修院

花蓮的古蹟不多，共有七處，可能是因為開發得較晚的原因。而吉安慶修院是唯一的寺廟類古蹟，為內政部指定的三級古蹟。雖然為三級古蹟，但路上並沒有指示的路標，所以要先看好地圖，才容易找到。

吉安鄉最早是阿美族聚居之地，原名為七腳川，在阿美族語裡就是「柴薪很多的地方」。這個柴薪很多的地方，因為在日本殖民初期阿美族人大舉抗日，最後有200多名阿美族人被迫遷移前往鯉魚潭或台東，而留下的土地就成為移民村的基地。當時日本四國吉野川沿岸一帶由於水患多，導致人民生活困苦，而日本政府為了解決人民的生活，並加強對殖民地的佔領，所以大舉招募移民來台，並依著其故鄉內的吉野川而將此地更名為吉野，直到民國37年才由國民政府將之更名為吉安。

「吉野布教所」(現今的慶修院)的建立是為了提供一個讓日人移民安定的力量，也為了布教而籌建的。在四國，最有名的佛教大師是空海大師(亦稱弘法大師，最近夢枕?有一本以他為主角的小說)，他在日本四國境內設立了88所寺廟，每所寺廟主神都不相同，正如佛家說人有88種煩惱，所以在四國認為只要行腳這88座寺廟，即可去除這88種煩惱。依照移民者家鄉的信仰，布教所的創建者亦行遍日本四國88所寺廟，請回88尊石佛，並刻出一座據傳可以治病的「光明真言百萬遍」石碑，進而建立了布教所，也就是現在的慶修院。

不過，畢竟日本的宗教信仰和台灣的宗教信仰有些差異，所以在光復後，慶修院可說是幾無人管理，甚至到了傾毀的地步，經過花蓮縣政府的大力整修，才還其原來面貌，而有今日的呈現。

進來參觀可是有些規矩要遵守的，不過有一條規定很好玩－「不可靈動」，應該不是給普通人看的吧！另外一進面可要記得到左邊的的洗手槽洗淨雙手，以示敬意。院內的建築古樸而帶有日本江戶風格，值得拍照，可惜院內無解說小冊子可供對照著看。

不過，在看慶修院的同時，我突然想到桃園也有一個日式古蹟，最近還引起不小的爭議，那就是虎頭山的神社。爭議在於到底該不該恢復原狀，贊成的人認為這才是保存古蹟的方式，反對的人則因怨恨日本人的暴行，希望予以改建。我個人是認為古蹟就該恢復原狀，日本人統治過台灣是不可?滅的事實，留下這些古蹟，更可以提醒我們台灣被日本人統治過，提醒我們日本以往的罪行。

其實再怎麼樣，最慘的還是人民，就像我在網路上的資料上看到，這些以前在吉安鄉的日本移民，在台灣被敵視，生活也不是很安穩，而且結果日本又宣佈投降，回到日本又被祖國的人輕視為台灣子，真是慘啊。希望不動明王和88菩薩保佑人民，不要再經歷戰亂的悲慘了。

PS: 院內有一個小小的水池，也種了一些水生植物喔，空心菜還開花了。

(圖片說明：上方是慶修院的主殿，據多媒體的簡介，是融合的社與寺的風格的建築；左下角是主神不動明王；右下角是88座佛像。)