牧師(上圖)也是一位熱情、有禮的人，不過雖然歡迎我們到來，但現在無法帶我們逛逛，因為部落裡還沒有整理好。要整理什麼呢？原來是先前有些觀光客來，未經允許就拿走了一些東西，甚至可能還留下垃圾什麼的。聽到這裡，雖然做那些事的人不是我們，但仍然有一種丟臉而可恥的感覺。部落的人都是好客的，但不要因為這樣的好客、這樣的熱情，就忘了要尊重對方的原則、習俗，不但造成部落的困擾，也後來造訪者帶來不必要的障礙。我們是託劉老師的福，不然可能也得不到這樣的款待。
告別了牧師，隨意在部落裡逛逛。和安朔部落一樣，也有許多壁畫或裝飾，在訴說這個部落的故事。
隨處可見的噴漆圖騰，上面是太陽與靈蛇，下面除了太陽，不太清楚是什麼動物，鹿還是牛呢？
非常大幅的壁畫，清楚描繪部落裡的生活、慶典、服飾。
活動中心前的廣場，應該是部落任何活動或大事舉卜辦的地點，每柱子上都覆以原住民風格的雕刻，十分美麗。
遷村五十三週年紀念，敍述遷村始末。不過可能是完成日期較早，還沒碰到大龜文王國的正名運動，所以寫的還是排灣族。而且說起來，內文還是大龜文王國的主社呢！
太陽圖騰，崇拜太陽。
勇士與巫師。特別是右邊的巫師，一手拿著小刀，一手拿著占卜用的葫蘆及珠子，我不自禁地想到台坂(土反)部落的巫師VUVU。不過不知道巫師頭上為什麼有一個煙斗，是她要抽的嗎？
這一大面牆，就像捲軸一樣，由右到左的描寫部落為何遷村，以及遷村後的生活，及部落的習俗。就像左上，敘述原有的部落居住地發生了洪災，所以祖先決定遷移。其他則是部落的日常生活，而右下則是出嫁。
最後，再來一個勇士的圖騰。這時雨勢又開始變大了，只得告別這最後一個造訪之地，結束我們這次的古道之旅。
如同安朔鄉，內文等部落都開始有了正名運動，希望能恢復大龜文王國的名號，強調自己和排灣族的不同。提供幾個網站，對大龜文王國有興趣的人可以看看。
- 內文群社 caqovoqovolj 大龜文
- 東源麻里巴
- 排灣族大龜文王國阿朗壹盟部
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