達魯瑪克部落是台東唯一的東魯凱部落，被周邊的卑南族部落所圍繞著，但這樣的環境反而讓達魯瑪克部落更為團結，對於保存傳統文化也是不遺餘力，每年舉辦的收穫祭就是一個了解他們文化的好機會。而且從下圖右下的收穫祭行事曆即可看到部落對於這個祭典的重視，不是只有觀光客來看的這一天，比如說青年團早在兩個星期前就集合為收穫祭集訓準備，包括有傳統歌謠、傳統服飾、拜訪傳統領域等，也有女青年的採藤，甚至還舉辦兒童營做傳承，由此即可看出部落對於傳統的重視，以及努力地傳遞到下一代。看著這個行事曆，還有聽到老師對於如何架設鞦韆架的說明，我還真想全程參與他們的收穫祭。
我們到達部落時，時間還很早，祭典還沒開始，早就佈置好的場地中(上圖左上)，只有青年團的成員在場中及村莊內忙碌著，做最後的準備與確認。因此，我們先轉往頭目家，因為祭典要開始之前，青年團成員會先到頭目家迎接頭目。
到了頭目家，離青年團到這裡還有一段時間，於是我們隨意逛逛。
頭目家的附近就是祖靈屋，但不對外開放。
頭目家前面還有敘述部落故事的壁畫，壁畫還是用陶瓷做成的，很精緻。可以看到右上角畫的傳統領域，傳統領域中有肯杜爾山，就是青年團訓練課程中要去的地方，看起來有點距離呢！而且從圖可以看出，達瑪魯瑪克和霧台的魯凱的關係不遠，而據蘇前村長表示，之前兩個部落還在爭聖地小鬼湖歸屬，而達魯瑪克由蘇前村長帶領一些勇士，從達魯瑪克翻山越嶺，走過小鬼湖，一直走到了霧台，這次的壯舉也為他們贏得了霧台的敬重，拿到了聖地的歸屬。
除了看這些，頭目也很親切的歡迎我們到他家裡看看。少不了的當然是祖靈柱(上圖左)，除了這，還有不少的寶貝，包括許多的擺設與舊照片。
算算時間也差不多了，頭目也換裝了。不愧是頭目，衣服真的很華麗，特別頭戴的皮帽，除了熊鷹的羽毛，其餘裝飾的做工也是非常細膩。
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這個時候來迎接頭目一家人的青年團也到了。精神抖擻，隊伍整齊，一整個嚴守紀律、充滿朝氣的青年團，可能比大多數的軍隊都還要好呢！不過時間還未到，所以頭目讓他們在原地休息。不過，為什麼有的青年團全身穿傳統服裝，有的則穿白上衣，僅加上傳統裙子和頭飾，甚至上面第一張圖的左下，正在抬東西的青年們是沒有頭飾的，為什麼會有這些差別呢？
原來這就是魯凱族的年齡階層，全身都是傳統服裝的是早就晉升為青年的，而穿白衣、戴頭飾的是今年剛剛晉升的，所以還沒有傳統服飾，至於沒有頭飾的，則是還沒有晉升的，屬於什麼階級，從所穿的衣服就一目瞭然。這樣的年齡的階層對於在都市成長的我們，覺得非常陌生，甚至可能會聯想到軍中的學長學弟制。其實這兩個制度是有某些部份很像，因為目的都是在於傳承技能，使前輩的技術能傳承到後輩身上。
但本質上，這兩者還是有些許不同，首先加入軍中對大多數人只是一種義務，不會是一種榮譽，甚至最好能不要當兵，但青年團不同，能晉身青年團代表部落認可你的能力與貢獻，所以是一種榮譽，如果家中的孩子無法晉升青年團，家長都會不好意思，一定會想盡辦法幫助孩子達到晉升的標準。
另外，在軍中，成為前輩很簡單，就是年資到了，快退伍了，就是學長了，所以常有被學弟說是爛學長的人。但在部落，晉升可不是看你的年紀，未必年紀到了就可以晉升，晉升的與否全憑是否有一定的能力，以及對於部落的貢獻。所以也有小時候在外，年紀比較大才回部落，一樣要從最低的階層開始歷練，而不是能直接跳級的。所以年齡階層對於部落是其意義的，特別是在以前，部落要求生存，只能讓自己更強大，年齡階層的訓練就是保持部落戰力的好方法。而在現在，年齡階層的建構，對於維繫部落、保持傳統，也是不可或缺的。
終於到了啟程的時候，隊伍前方有三個繫著臀鈴的青年開路(上圖左上)，接著是頭目夫婦(上圖右上)，以及貴族，再來是青年團(上圖左下)。特別要提的是臀鈴的聲音很特別，而為了要讓臀鈴能有節奏的發出聲，而不是隨便發聲，開路的三個青年是以比較特別的方式在走路，不多說，就來看看影片，實際聽聽東魯凱臀鈴的聲音吧！
隨著一行人進入祭場，收穫祭的主要典禮就要開始啦！
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