050706 "夢幻湖及二子坪棲地介紹"上課感想

從來，對於佛教或其他類似宗教中，所謂吃素的戒律，始終無法弄懂為什麼。有人說是不殺生，但生物學告訴我植物也是生物，她也有生命；又在某位高僧的著作中，看到他說因為植物是無情物（和日語的文法很像，日語中植物是被視為無情物的），但在另一本書「植物的密秘生命」中，又看到許多證據證明了植物也有她們的情感，只是可能人們不了解罷了！當燃最後有人說這只是為了修行的方便，那似乎也暗示了，葷食亦可修行，也許這也是為什麼有濟公活佛，叫人不要拘泥於吃素，重點是修行（行善）吧！否則一邊吃素，一邊壞事做盡，吃再多的素也沒有用吧！

為什麼會突然提到這個呢？因為我生氣有些人打著慈悲的名號，做出不慈悲的事，那就是無知的放生。那些放生的人自以為是在拯救生命，但殊不知，若放生了強勢的外來種，對本土生物的危害，反而種下了殺生的因；就算是放生本土的生物，在放生前可又想過，放生的環境是否合適呢？今天在朱道興老師的講解中，大屯池就面臨了這種困境，被人亂放生的魚和龜肆虐著當地的植物和小魚，真是讓人感到悲哀，之前的課程中，德鴻老師也曾提到他和放生人士吵架的經驗。我想，有人把不想繼續養的魚隨便丟到野外，對環境已經夠糟了，這些「慈悲」的人真的不要再來湊一腳了，不要讓環境救都救不了。

除了介紹陽明山國家公園內大屯池所遭遇的因境，朱老師還仔細介紹了夢幻湖、台灣水韭與夢幻湖目前所遭遇的問題。關於台灣水韭，個人覺得她被發現的過程是滿好玩的：一對唸植物系的情侶在夢幻湖旁發現了她，感覺到她的特別，告訴了教授，從此台灣水韭就與世人相見了。不過八卦一下，我很好奇那對情侶後來還有在一嗎？（原諒我的好奇。）

目前因應夢幻湖遭遇的問題，國家公園和荒野試著將水韭移植。面對有些人的質疑，如果環境惡化而使物種無法繁衍下去，這也是自然淘汰，不應該過份保護，老實說，我已前也是這種想法。但朱老師說得好，除非繁無人類的影響，這樣的說法是可以被接受的，但如果她早就受到人類的干擾，那為人為的保護也是適當的。而我想，當人類擴張生活領域或進行工業製造時，地球應該沒有一個角落是不被干擾的，因此人為的搶救或保護，也就是如此的順理成章吧！